Jego nauka trafiła na podatny grunt, gdyż poeci już wcześniej interesowali się filozofią mistyczną, szczególnie Mickiewicz miał za sobą obszerne lektury z tego zakresu wyścigowe gry. Mistycyzm zaspokajał te tęsknoty, którym wcześniej dawali wyraz w swych utworach: dawał wiarę w możliwość osiągnięcia bezpośredniego kontaktu z Bogiem. Widać tę wiarę w ich późnych utworach, na przykład w lirykach Słowackiego z ostatnich lat jego życia.
Bezpośrednim bodźcem dla tej przemiany stało się przybycie w 1841 roku do Paryża z Litwy mało wcześniej znanego filozofa i mistyka, Andrzeja Towiańskiego gry multiplayer gry multiplayer. Ogłosił się on objawiającym prawdę Bożą prorokiem, zafascynował i zgrupował wokół siebie na jakiś czas część emigrantów, między innymi Mickiewicza, Słowackiego i Seweryna Goszczyńskiego.
Równie mocne wyrazy takich rozterek nie znajdzie się w twórczości Zygmunta Krasińskiego. Ani później u Norwida, który wyznawał poglądy fideistyczne (fideizm - postawa zakładająca, iż rozumowo nie można przeniknąć podstawowych prawd istnienia, a do poznania prowadzi tylko objawienie i wiara gry karciane). Mickiewicz zaś i Słowacki znajdą własną drogę ku Bogu w latach czterdziestych, gry wkroczą w dziedzinę przeżyć mistycznych.
W romantycznej poezji różnie bywa oblicze Boga i różne formy przybiera bunt bohatera gry strzelanki. Przedstawienie relacji między człowiekiem, a Bogiem zależy oczywiście od postawy autora, od jego stosunku do chrześcijańskiej ortodoksji. Najdalej odszedł od niej w pewnym momencie Słowacki, a najgwałtowniej bunt bohatera ukazał Mickiewicz.
Łatwo zauważyć, że wyjątkowo często w utworach romantyków pojawiają się szatani (zlot szatanów w Kordianie, Mefisto w Nie-Boskiej komedii), czasem jako złe duchy (w Dziadach gry sportowe) lub pod postacią ludzką (Doktor w Kordianie). Szatan walczy w dramatach romantycznych nie tylko o duszę bohatera, ale, opętując ludzi pychą, popychając ich ku zgubionym działaniom, stara się splątać zamiary Boga, wnieść chaos do historii.
Ostatnie komentarze